«Una tarde de verano / pasí por la morería…»

 

[Don Bueso y su hermana]  51 d

(Tetuán)

Una tarde de verano
pasí por la morería
y vi a una mora lavando
en una agua cristalina:
—"Apártate, mora beya,
y apártate mora linda,
deja que beba el cabayo
d'esta agua cristalina."
—"No soy mora, el cabayero,
que soy cristiana cautiva,
que me cautivaron moros
día de Pascua Florida."
—"¡Si te quisieres venir tú
así a mi cabayería!"
—"Los pañuelos que yo lavo,
¿dónde yo los dejaría?"
—"Los de seda y los de lana,
contigo tú los trairía,
y los que no valen nada
por el río abajo irían."
La echó para sus ricos brasos,
para su casa iría.



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 3ª edición, México, 1979

Yehudá Haleví - El soñador

 

EL SOÑADOR

Despiértate, querido mío, de tu dormitar.
¡Ay, si pudiera sorber en la realidad lo que irradias!
Si alguien te besa en la boca de tus sueños,
sabrás lo que has soñado.

Yehudá Haleví
(Tudela, 1075 - Jerusalén, 1141)



Yehudá Haleví, de Juan Gil-Albert y Máximo José Kahn. Ediciones Júcar, 1986

Tres poemitas judíos recogidos en Marruecos

 

(Tetuán)

Por Dió la nuestra novia
besedeismé,
con vuestra boca la dulse
yena de amorés.



(Melilla)

Y aladín que no hay nada,
dejá el amor para mañana.
Y aladín que no hay dote,
deja el amor para la noche.



(Melilla)

  Sufre por el agua,
la nuestra novia.
Sufre por el agua
y bañaté.

  Fuérame al bañar
y no me bañí.
Hallé el baño cerrado
y no me volví.

  Sufre por el agua
y bañaté.

  Ya sufrió la vida mía,
ya sufrió.
Ya sufrió la vida mía
y se bañó.




Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 3ª edición, México, 1979

«Ya se va la Blanca Niña…»

Ya se va la Blanca Niña
a dar paños a lavar,
sola lava y sola tiende,
sola estaba en su rosal.
Mientras los paños s'ensuga,
la niña dize un cantar:
—"Dio del sielo, Dio del sielo,
que es padre de la piadad,
me dates cabello rubio
para peinar y transar;
me dates cara hermosa
como rosa en el rosal;
me dates ojos hermosos
como antozos de cristal;
me dates sejita en arco
como sinta del telar;
me dates narí chiquita
como dátil datilar;
me dates boca chiquita
como aniyo de dorar;
me dates labios hermosos
me dates dientes menudos
como perlas de enfilar;
me dates lengua hermosa
como dulse tragapán;
me dates barba tan linda
como tasa de cristal;
me dates gala hermosa
como rosca de sobar;
me dites pechos tan lindos
como limón limonar;
me dites hombros hermosos
como mesas de cristal;
me dites brasos hermosos
como arbules de la mar;
me dites tripa tan linda
como río de nadar;
me dites pie tan chiquito,
sapatito de córdoba;
me dates marido viejo,
viejo era y de antigüedad;
para subirse a la cama
no se puede menear".
Oído lo había el buen reye
desde su rico altar.
—"Ay, válgame Dio del sielo,
ay, qué bonito cantar,
¿si son ángel? del sielo
o serena de la mar?"
—"Ni son ángel? del sielo
ni serena de la mar,
Blanca Niña soy, mi reye,
que a mi Dio viene a loar,
que me lo dio todo hermoso
y viejo de antigüedad".
Como eso oyera el buen reye,
la mandara a demandar;
mandola sien marcos d'oro
y otros tantos d'asuar.
Otro día a la mañana,
las ricas bodas s'armara.

«Por Dios la nuestra novia…»

 

(Melilla)

Por Dios la nuestra novia, 
cuerpo garrido,
si vos pones albayalde.
o oro molido.

No me puso mi madre  
cosa ninguna,
la cara de la novia
como la luna.
 
No me puso mi madre 
ni albayalde,
la cara de la novia  
como el esmalte. 




Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. 3ª edición. Editorial Porrúa, México, 1979

«Hacino estaba Apatujo…»

 

DIOS LOS CRÍA Y ELLOS SE JUNTAN
(Oriente)

Hacino estaba Apatujo
hacino para murir.
— “Si te mueres, mi haber
que me dejas de heredencia?”
— “Una manta y una estera
y un cujín de cabecera.”
Ya se muería Apatujo
ya lo llevan a enterrar,
por enmedio del camino
sintió vino apregonar:
— “Esperad, mis haberim,
cuando lo iré á gostar.”
Los haberim qu’esto oyeron,
lo dejaron y se fueron,
lo dejaron y se fueron
y a reir se mitieron.
— “¡Qué vos reís, hijos d'un perro,
que borracho no estó yo!”


hacino = enfermo (Del ár. hisp. ḥazín, y este del ár. clás. ḥazīn.)
haber / haberim = compañero / compañeros (en hebreo)


Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. 3ª edición. Editorial Porrúa, México, 1979 

Otros tres y son seis

 

OTROS TRES Y SON SEIS   
(Alcazarquivir)

   A la uriya d'una fuente 
a una saga yo vi,
con el ruido del awua
a eya me aserquí,
oí una vos que desía:
"Ay de mí, ay de mí, ay de mí!"
   Me la agarrí de un braso
y a un café la yeví,
y en su divino pecho
tres besos la estampí,
y entonses dise la niña:
"Ay de mí, ay de mí, ay de mí!"
   Como la vi solita
la declarí mi amor,
la niña quedó enturbada,
nada me contestó,
entonses me dije:
"Ya cayó, ya cayó, ya cayó!"
   Al despedirme d'eya
un abraso me dio,
sospirando me dise:
"¡No me olvides, por Dios!,
ya sabes que el amor mío
sólo en ti se fundió."
   Al subir las escaleras
las piernesitas le abrí,
entonces dise la niña:
"¡Suba usted, suba usted, suba usted!"
   Adiós, niña hechisera,
adiós, para siempre adiós,
que yo soy casadito
y tengo mi mujer,
y entonses dise la niña:
-"Ay de mí, ay de mí, ay de mí!"



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 3ª edición, México, 1979

«A la una nací yo…»

 

(Oriente)

A la una nací yo,
a las dos me engrandecí,
a las tres esposí yo,
a las cuatro me casaron.
Me casé con un amor,
alma y vida y corasón.
—“Dizme, niña, ¿dónde vienes?
que te quiero conocer.
Y si no tienes amante,
Yo te haré defender.
Yéndome para la guerra
dos besos al aire di.
El uno es para mi mama
y el otro para ti.



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 3ª edición, México, 1979

«La novia, vuestros cabeyos…»

 

(Tetuán)

La novia, vuestros cabeyos,
y atan lindos y atan beyos,
¡quién me diera un cordón deyos 
para mi lindo coyar!



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 3ª edición, México, 1979

«Un rey de Francia / tres hijas tenía…»

 

PESADILLA

(Alcazarquivir)

Un rey de Fransia
tres hijas tenía;
la una labraba,
la otra cosía,
la más chica d'eyas
pasteles hasía.
Entre los pasteles
sueño la venía.
—No me matís, madre,
ni me matarías,
un sueño soñaba
de bien y alegría,
que los pajaritos
están en los buraquitos
y en las ventanitas
están las palomitas,
y en las escaleras
está la luna entera,
y cabe el poso
está Jacó el tiñoso."


cabe el poso = junto al pozo



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 1979.

Sem Tob

 

Sy non es lo que quiero
quiera yo lo que es.

Sem Tob



Sem Tob ben Ishaq ibn Ardutiel (en hebreo: שם טוב בן יצחק אבן ארדוטיאל), más conocido como Sentob, Sento, Rab Shemtov de Cerrion o Sem Tob de Carrión (Carrión de los Condes, Palencia, c. 1290 - ¿?, c. 1369), fue un poeta hebreo-español del siglo XIV.

«Arvoles yoran por luvyas…»

 

3.5. A pesar de las terribles condiciones de vida, los sefardíes mantuvieron su tradición cultural forjada durante siglos. El ejemplo más claro puede verse en la música: muchos deportados podían ganar una cucharada de sopa más si cantaban algo que le gustara a sus guardianes. Obviamente los deportados sefardíes acudieron a su magnífico repertorio de canciones, coplas y romances cuyo origen se sitúa en la España medieval.
De entre los cantes que los deportados cantaban en los campos hay que señalar uno que casi llegó a convertirse en un himno para los deportados sefardíes: se trata de la cantiga lírica ‘Arvoles yoran por luvyas’ cuya letra debió ser muy significativa para los deportados:

Arvoles yoran por luvyas
I muntanyas por ayres
Ansi yoran los mis ojos
Por ti, kerida amante

Torno i digo: ke va ser de mi?
En tierras ajenas yo me vo murir

Enfrente de mi ay un andjelo
Kon sus ojos me mira
Yorar kero i no puedo
Mi korason suspira

Torno i digo: ke va ser de mi?
En tierras ajenas yo me vo murir


(Traducción: los árboles lloran por la lluvia/y las montañas por los aires/ así lloran mis ojos por ti, querida amada/ vuelvo y me digo: ¿qué va a ser de mí?/ en tierras ajenas me voy a morir/ enfrente de mi ay un ángel/ con sus ojos me mira/quiero llorar y no puedo/mi corazón suspira/vuelvo y me digo: ¿qué va a ser de mi?/ en tierras ajenas me voy a morir).


(Fuente: Universidad de Murcia)

«Yo me levantara un lunes…»

 

Yo me levantara un lunes,
un lunes por la mañana,
tomara mi cantarito
y a la fuente fui por agua.
Y en la mitad del camino
con el mi amor me encontrara;
Tírame al pecho la mano 
y al pecho me la tirara.
- Tate, tate, tú, el caballero,
déjame irme para casa:
lavaré mi lindo cuerpo,
pondré camisita blanca;
me tocaré mi cabecita
con una toquita morada,
me ceñiré mi cinturita 
con una cinta de lana.


Recogido en Melilla


Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 1979.

Una versión de judíos marroquíes de 'La bella en misa'

 

Mañanita era mañana,
mañanita de orasión,
cuando mosas y galanas
iban a la admirasión;
entre todas las que iban,
Isabel era la mejor,
yeva medias de seda,
sapatitos de charó;
el vestido que yevaba
(una falda y un jubón),
el jubón era de seda,
la falda de perlaflor;
en su carita redonda,
yeva un poquito de coló
y en sus ojitos yevaba
un poquito de alcojor;
en su cabesa yevaba
un sombrero volandor;
en su gargantita yeva
una cadenita o dos,
y, en su mano, catorse aniyos
relumbraban en resplandor.
A la entrada de la misa,
toda la gente pasmó;
el que asopla la candela,
la cara se le quemó,
y el que toca la guitarra,
muerto al suelo se cayó.


Versión recogida por Manuel Alvar en Tetuán. En su libro Poesía tradicional de los judíos españoles.  3ª edición. Editorial Porrúa, México, 1979 


V. La bella en misa

«¡Qué lindo pelo tienes tú, Rahel!...»

 

(Tetuán)

¡Qué lindo pelo tienes tú, Rahel!,
el pelo tuyo y el pelo mío
no se espartirá, Rahel.
¡Qué hermosa frente tienes tú, Rahel!
la frente tuya y la frente mía
estarán junto las dos, Rahel.
¡Qué hermosos ojos tienes tú, Rahel!,
los ojos tuyos y los ojos míos
juntos estarán los dos, Rahel.
¡Qué hermosa boca tienes tú, Rahel!,
la boca tuya y la boca mía
no se espartirán, Rahel.
¡Qué hermoso pecho tienes tú, Rahel!,
los pechos tuyos y los pechos míos
siempre estarán juntos, Rahel.



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. 3ª edición. Editorial Porrúa, México, 1979

«Enviárame mi madre...»

 

Enviárame mi madre
por agua a la fuente fría:
vengo del amor herida.

Fui por agua a tal sazón,
que corrió mi triste fado:
traigo el cántaro quebrado
y partido el corazón.

Cancionero de Évora


(Poesía tradicional de los judíos españoles)

La guardadora de un muerto

 

LA GUARDADORA DE UN MUERTO

En las huertas de mi padre
herido me le he hallado,
curéle las sus heridas
con rosas y vino blanco,
atéle las sus heridas
con tocas de mi tocado.
Cada vez que lo iba a ver
parecía vivo y sano;
van días y vienen días
la carne se iba dañando.
¿A quién contaré yo mi mal,
a quién iré yo a contarlo?


 

Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 1979.

«Ni por sien navíos, / ni por otros mil...»

 

(Tetuán)

Ni por sien navíos,
ni por otros mil,
una noche como ésta
no es de dormir.
Sien navíos traigo
a la oría del mar,
levaldos la novia,
dejeime a folgar.
Le di un pelisquito,
la hise arrebuir,
una noche como ésta
no es de dormir.



levaldos = llevadlos
dejeime = dejadme
arrebuir = rebullir


 

Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 1979.

Yehudá Haleví - Los cabellos rojizos

 

LOS CABELLOS ROJIZOS

Cuando nocturna, mi hermosa desprendióse de su velo
con sus albas mejillas y su luenga cabellera ondulante,
su cabellera de oro rojizo sobre el aire cálido
de su pura frente,
se parecía al sol del amanecer,
rodeado de esas nubes a las que enciende,
con una llamarada de oro rojizo.

Yehudá Haleví
(Tudela, 1075 - Jerusalén, 1141)



Yehudá Haleví, de Juan Gil-Albert y Máximo José Kahn. Ediciones Júcar, 1986

«Por Dió la nuestra novia...»

 

(Tetuán)

Por Dió la nuestra novia
besedeismé,
con vuestra boca la dulse
yena de amorés.



Poesía tradicional de los judíos españoles. Recopilación y prólogo de Manuel Alvar. Editorial Porrúa, 1979.