Mytilene Artemis
Statue of Artemis Goddess of the moon, forest and hunting.
(Fotografía de Egisto Sani)
White marble.
Height including plinth: 107 cm.
Roman Copy from Mytilene, Lesbos.
Greek original last quarter 4th century BC.
Istanbul, Archaeological Museum
Tesori ritrovati: Coperchio di sarcofago romano.
Roma, Palazzo Barberini, Galleria Nazionale d'Arte Antica. Fotografías de Giovanni Rivetti, 2016
Bust of Aristophanes in the Uffizi Gallery, Florence, Italy. Head on a herm. 1st century AD. Large-grained marble with bluish veining. Inv. 1914 n. 372 Provenance: from the Villa Medici in Rome; entered the Uffizi in 1780.
(Fotografía de Alexander Mayatsky)
Aristófanes (en griego antiguo: Ἀριστοφάνης; Atenas, c. 445 a. C. - Atenas, c. 385 a. C.)
El gesto obsceno de levantar el dedo corazón, que muchos creerían contemporáneo, aparece ya en Las nubes, escrita cuatrocientos años antes de Cristo. En esa comedia un rústico al que le hablan de un verso dactílico (del griego: δάκτυλος [daáktylos] ‘dedo’) yergue el mayor y pregunta: "¿Cuál...? ¿Este?", con lo que seguramente despertó las risas del público.
(Wikipedia)
El poema en prosa es una bestia mítica como la esfinge. Un monstruo hecho de prosa y poesía.
Charles Simic
El monstruo ama su laberinto Cuadernos. Vaso Roto Ediciones, 2015. Traducción de Jordi Doce (The Monster loves his Labyrinth: Notebooks, 2008)
Eve Arnold - Silvana Mangano & bronze of Constantin Brancusi, Museum of Modern Art, New York 1956
Cabeza colosal de Safo hallada en Esmirna. Copia romana de un original helenístico del s. II a. e. (Fotografia de Ana Belén Cantero Paz)
The Satala Aphrodite
Bronze head from a cult statue of Anahita in the guise of Aphrodite or Artemis. The eyes were originally inlaid with either precious stones or a glass paste, and the lips perhaps coated with a copper veneer. The top of the head was damaged during excavation. The thin-walled casting of the bronze head suggests a late Hellenistic date.
Hellenistic, Roman Imperial (?), 1st century BCE, from Satala, Black Sea region, Turkey.
British Museum, London (1873,0820.1)
(Fotografía y texto de Stephen Chapell)
Woodhouse Archive - Kerameikos - Grave Relief of Demetria and Pamphile NM2007.85.8
«This photograph was taken by Nicholson Museum curator William J Woodhouse in Greece between 1890 and 1935.»
Nelly’s [Elli Souyioultzoglou-Seraïdari] - Joven de Ypati, Grecia, c. 1930 [Υπάτι]
( Έλλη Σουγιουλτζόγλου-Σεραϊδάρη, 1899 - 1998)
Blas de Otero en el taller de Ramón Abrantes, en Zamora
Por ver cómo corre el Duero
y cómo la escayola y el cemento,
cómo el pan, la herramienta
cantando y acusando entre las manos
de Ramón y de Julio, y de Marcelo,
de Tomás y de Antonio,
sobre todo de Eugenio,
estabas.
Sí, entre el barro
y el alma,
cuando la luz se hacía melodía
y manantial, y el cielo
«muy luminosamente rojo», como dices,
entonces, a dos pasos,
se abría el puente y abrazaba el agua,
tan íntima y fecunda,
y la tejía entre sus ojos limpios,
y la amasaba libre,
con el molde sudado y respirado,
junto con los amigos.
Ahí, en el taller tuyo estás tallando
(copio tu estilo)
no tan sólo palabras verdaderas
sino también la salvación, la busca
y la protesta. Pasa
el agua, ahí, a dos pasos,
del Duero.
Y el taller, y el latido
del ritmo de la obra y de la mano,
están ahí, contigo,
junto a los muslos de las lavanderas
sin que el río se muera en nuestros brazos
porque el agua del Duero es ya cal viva.
Claudio Rodríguez
(Fuente)
«Testa di Amazzone, da originale del V secolo a.C., dalle vicinanze dell'Auditorium di Mecenate (scoperta nel 1874), Musei Capitolini, Roma»
(Pictura poesis, Flickr)
Fotografía de Robert Geiss en una calle de Atenas, la calle de Esquilo
En la guerra la verdad es la primera víctima. / Στον πόλεμο η αλήθεια είναι το πρώτο θύμα.
Esquilo
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Tilemahos Efthimiadis / Τηλέμαχος Ευθυμιάδης - Aeschylus (525 BC - 456 BC) / Αισχύλος (525 π.Χ. - 456 π.Χ.)
“La primera víctima de la guerra no es la verdad”, de Daniel Delisau, en Letras Libres, 4-3-2022
